【荐】《肖申克的救赎》观后感
当看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时我们很有必要写一篇观后感了。观后感你想好怎么写了吗？以下是小编为大家收集的《肖申克的救赎》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《肖申克的救赎》观后感1《肖申克的救赎》告诉我最大的意义不仅仅有主人公的坚忍，还 包括人应当坚持心中法律之信仰。
影片的开始，主人公因为没有不在场证据或证人而被法官错误地判为有罪，尔后被送入鲨堡监狱，开始其漫长的牢狱生涯。看着狱友平日无所事是的生活，主人公并没有消沉，而是默默地坚持自己心中对于真相的认定和对于自由生活的执著，并且冷看人世间的龌龊和悲剧的一幕一幕上演。
对于主人公的坚忍我们无须再多说，那么多年来的电影评论，多次被评为优秀影片的祝贺词都已经证明了这一点，我们对于主人公的敬佩当然不止于此。作为一个男人，当处在人生低谷之时应当何如面对，一直是值得讨论和效仿的，但是究竟有几人可以那样践行自己的豪言壮语？或许更多的时候，男人应当默默履行自己曾经说过的话和暗自对自己许下的诺言。凡此为之，方可谓真丈夫。
当然，对于法律切不可失去信心，尤其是社会不够成熟的时候。主人公无奈吞下了法律纰漏而生的恶果，消化了大约四分之一的生命时长，却坚信自己乃是清白。一般来说，遇此不幸，凡人都会妥协，纵使心中有过反抗与斗争的想法，却终究是难敌现实之无奈。然而，主人公却数十年如一日，坚持对于法律之信仰，坚持每日挖通涵道之一点，坚持把典狱长往罪恶深渊推一点。正所谓量变引起质变，修成了正果。我不是说越狱这种事情值得褒扬，而是，当法律无以维系正常之社会秩序，应当允许受害人尤其是无法获得救济的受害人自行行使一定权力来救济自己。这不是对法律的曲解和亵渎，而是一种讽刺。
法律究竟教会人们什么？说到底，是权利与义务的对等，是对这种信念的信仰。正如德国著名法学家鲁道夫·冯·耶林说的：为权利而斗争！他指出，为权利而斗争不仅是个人的义务，而且是社会的义务，更是国家赋予的神圣职责。由此观之，《肖申克的救赎》告诉我们的就是这样一个道理：为了真理，我们再所不辞。而片中的真理就是所有怨锁在鲨堡监狱里人的自由和青春。
说到这里，我们不得不提及老布。他就是典型的失去坚持法律之信仰的代表。在被关押一生之大部之后，残存的生命体被释放了。然而因为对于法律之信仰的缺失致使他早在鲨堡监狱就习惯了监狱的生活并产生对于自由生活的恐惧。而这是令人无法想象和触及的悲剧，如果真的如鲨堡监狱里每一个囚犯所言，人人具是清白，老布的这种妥协实际上等于在自己的心灵深处刻上了我此生有罪的宣判。这无异于是送给世世代代为争取自由的人和为此牺牲的人的一记响亮耳光。
行文至此，我想已经揭示了我对《肖申克的救赎》的所感，即坚持对法律的信仰，并如同主人公一样的坚持，坚持一切应当是正义和实在之事，万不可自己审判自己有罪。
《肖申克的救赎》观后感2在人生的征途中有许多弯路，小路，险路，暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。
我们每个人都有梦想，有时多得数不清，这不是坏事情，但你始终坚持不懈的努力吗？有时身处不同的环境梦想也就黑暗中火柴的火焰，慢慢的熄灭了。
正如我们进入并不理想学校，刚进入时我们会恨这个环境，对这里的一切都有挑剔，慢慢的又依赖上了这里的环境，这里的生活，每天重复做的事，可是心中的梦想依旧存在并慢慢消失，一次去别的学校考试，这是一所好的学校，总之别人都说它好，可进入后这一切让人失望，学校面积又小，食堂卫生又差，人又少，总之心情糟糕透了，可突然我发现自己学校原来并不差，甚至更好一些，也许这是我们该思考的问题，你心中的梦想与环境并没有关系，关键在于自己内心深处始终如一，并付出行动，也许人们身处的环境就好比肖申克的监狱一样，我们也习惯了周围的一切。
安迪是个有着强大心灵力量的人，所以他才能19年如一日坚持挖地道，最终越狱成功，在肖申克那样恶劣的环境下，安迪却始终充满希望，是这个希望支撑他最终打败了典狱长，逃离肖申克。获得心灵和身体上的自由。
这部电影有一段经典的台词，是经由安迪的好友阿瑞德口说的，他说我们都被制度化了，刚进来时，起初我们会恨这堵墙。这也正是人的可悲之处，最后我们就依赖上了这堵墙，只有向安迪那样有着强大的心灵力量的人，才没有被制度化，他有自己的梦想，他坚持，他努力，最终他自由了。
其实我们的生活，我们的工作也像肖申克的那堵墙。刚工作是，我们会对环境看不惯。对婚姻中另一半看不惯，会抗争，但发现没有成功后，我们慢慢就被制度化了，习惯了这个环境依赖上另一半，哪怕衣服是不合身的，可是穿久了，也就习惯了，脱下来时就会感觉难受。
有多少人能像安迪那样始终都有梦想，然后付之于坚持不懈的努力？大部分人是放弃了，过一天，算一天，混上一天是一天，忘记了自己最初的想法，被环境同化了，只有像安迪那样的人，有着强大的心灵力量，他才能冲破这个不合理的制度，抵达自由的彼岸。
《肖申克的救赎》告诉我们的两件事，一是坚持的力量；二是人生一定要有目标，套用安迪的话说，hope is a good thing。
《肖申克的救赎》观后感3生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。把生命之本，爱情之言皆立于自由之下，管中窥豹可见一斑。
有话则长，肖恩克救赎中主角安迪，和一般主角一样，自带英俊潇洒，个性独立，才华横溢，人家人爱的 buff（增益），片中安迪在无巧不成书的一天，背负上了不属于他的罪名，杀人罪，而背负上它的，是一个聪明开朗，又愚蠢沉默的安迪，一个聪明开朗的安迪，知道了无力反抗，法律，监狱长：愚蠢沉默的安迪让他巧而又巧的背负上罪名，言而总之，安迪以一个屈辱，愤懑，无奈，被冤枉的情形进入了不属于他的地方，而被冤枉而沉默如羔羊的他明白，他不属于这里，就像没有黑夜能永远遮住天空一样。
电影全观，才知道安迪他的缜密，才智，他的沙土消失于广场，他的逃生洞穴隐于天地，他的耐心就像水滴，一下一下，一滴一滴，远远滚滚，生生不息。总揽全局，才明白什么是才华横溢，什么事忍者无敌。
自由，人们向往自由，不，是所有生物向往自由，狮子，老鼠，斑马，猫咪，万千世界，千姿百态，万千物种，都向往着自由，自由至上，而人与之不同的事，人们更善于表达，能动性，可塑性，更强。
安迪的一切，美好的，灰暗的，都建立在自由的基础上，才更好。自由是什么，是砖，是石，是万丈高楼地基，有了它，楼才高达美丽：自由是什么，是太阳，月光，是世间万物的向往，有了它，生命才有活力:人们生活中忽略它，而又追逐它，忽略生活中美好的自由时光，而又追逐名利钱权，去换取自由。安迪为了人的忽略而有追逐，似有似无，却又如空气般充满的自由，以以 ……此处隐藏9071个字……不会被放过的犯人，但是大家许多是被不得已冤枉而判刑来到这儿的。在肖申克监狱里有的是姐妹花，有的是旧犯对新犯的压迫，有的是每天监狱的例行检查……总之来到这儿就是让你像刚来到这个世界时那么干净！
安迪也是像所有监狱里的人一样，经历了每个新成员所要经历的一切。但是不同的是他与别人的结局截然不同。
首先我看到的是希望。因为安迪渴望自由，追求自由，从进去监狱的那一刻开始他就可以在看似暗无天日环境中找寻出路。庆幸的是他最终成功了。安迪是一个银行工作者，他被指证杀了他的妻子和妻子的外遇，所以不得不来到这个监狱。在最初的一个月里，他没有和任何人打交道，也没有像许多犯人一样熬不下来。一个月以后他和瑞德开口了，是需要他帮忙寻一把小锤子，后面接着是海报。也许海报给予他更多的是对外面世界的信念，尽管二十多年过去了依然可以坚持！
还有在片子中有段是安迪自己利用自己的银行工作者的才能为大家赢得了啤酒，那是在修建监狱顶层的时候。瑞德说过：安迪冒着巨大的危险换来的啤酒不仅使他增添了朋友，而且更多的也是让这里的大家觉得仿佛是给自己家修建屋顶呢。安迪脸上洋溢着奇怪的微笑面对这一切。
在这里你会明白知识可以赢得生命的价值。即使在监狱里大家都会有书读，并且在后来安迪利用监狱长得野心来实现大家的利益，通过自己每天写信申请最终扩大了监狱图书馆规模（这个过程也是艰辛而漫长的）大家可以读更多的书甚至有人还可以拿到大学文凭。这一切都跟安迪有关。
安迪善于观察，了解世事，所以抓住典狱长得心理，为他牟利，减少税收〈会计方面的知识〉让其依赖他。后来出去也拿到了一笔自己二十多年来应得的报酬。所以也用自己的智慧成就了自己。
目前想到的只有这么多了，但我觉得作者塑造了一个非常有魅力的角色！他有知识，有气魄，是一个真正心有一片海的人！他只是常常会在嘴角闪现一道微笑。二十年过去了依然不忘初心，即使他面临着有可能失败，有可能出去后不适应（毕竟在里面他还是有地位的）出去后一切都是新的，即使时间过去了二十多年！当看到电影里他在雷声中敲破下水管道有东西喷出来的时候你真的会被眼前的景象所震撼。
《肖申克的救赎》观后感14人都有向上之心，但在实践的人生中，沉沦似乎是不可避免的。这是为什么呢?因为我们活在世界上，受的制约太多。我们都想只为自己而活，但是，又常常不可得。规范得遵循，游戏规则要遵守，责任得去尽，还要努力取得成就(在这个贫乏的时代，成就只不过是金钱的代名词，20世纪以降，一个重要的观照人的方式是看他能赚取多少数量的金钱，这实际已成为一种普遍的评价方式)。每个人都自觉的按照他人的眼光来过自己的人生，拿他人的意识衡量自我，而忘记了自己的本色人性和内心诉求。如果自己做不到这个社会所要求的，不用他者质问，自我就已经感到是一种犯罪。这种无理的罪恶感使得人都自觉的认同社会规则，并以此评价他人。对习惯于遵循规训生活的人来说，永远都不会有自由的一天，因为权力者的社会从来不缺乏规则，并且它还越来越多。假如遵循者突然自由了，他绝不会欢欣。他会感到自由于对他是一种巨大的束缚，正象《肖申克的救赎》里的那个老图书管理员，习惯了顺从和规律的生活，习惯了不自由(不自由意味着可以不作决定，不承担责任)，一旦真正的自由到来，他反而不能适应，不知如何是好。
这只是一个极端，可是，我们中的绝大多数，不都是卑微的活着吗?生存就是一切，规规矩矩的活着就是一切。我们仿佛生活在一个延绵几千年的骗局和谎言里，劳作，繁殖，忍耐，牺牲，然后死去，从未享受过生活的喜悦。人变成了生存的工具，成为生存延续自身的低价手段。对我们的大多数而言，存在不是为己的个体性存在，而是一种符号式的集体性存在。我们被淹没在人流中，迷失了自我的道路。这种时代早该结束了(在此时代，我们忍受，一再的忍受，以至造就了一种适应——这给了我们安慰和自信，适应的再继续又成就了一种习惯——这更给了我们巨大的生存策略，顺应习惯总是很容易的，何况习惯本身好像具有一种不言自明的合理性，习惯的再继续又会异化为传统——不但为我们提供了合情性和尊严，还给了我们骄傲的资本和活着的根。搞到最后，忍受被我们对卑鄙生存的强烈渴望变成了一件美丽的事情)，虽然直到今天还没有结束。
应该培养起一种对自由的普遍热爱和渴求，否则，我们就注定要一再的被延宕，离地狱越近就是越远离天堂。虽然自由比奴役更美好，但也意味着更冒险：承载更多的牺牲，责任和人道的良知。但坚持的人总是迟早要得道的人，也许道路本身就不会是一马平川。否则，就肯定不是达至自我成就的道路，而是人生的陷阱。在风雨中历经磨练和考验，去真切的体会和经验，花朵才会在春天的原野自在的，欣喜的开放。人啊，生和死都那么偶然，存在是如此寒冷，我们是如此孤独和脆弱，你有什么理由不好好的活着，作为自己，只为自我的实现和喜悦而活着。
《肖申克的救赎》观后感15近日读熊培云的《重新发现社会》，其中多次提到美国电影《肖申克的救赎》，熊培云的书是把电影来论述自由的。想起自己的影库里早就下载了这部电影，碍于该影片属于两个小时以上的超长片，一直搁置着想找空闲的时间看，今日忽得空闲，一个人找出影片静静地看完。
原来，电影是可以这样拍，电影是可以这样看，电影更是可以各人各有各的解读！
先说电影是可以这样拍的：剧本来自一个短篇小说的改编，长达两小时二十分钟的电影可以把长达二十年的冤案发生、入狱、越狱简练到总共不到十分钟的交代，剩下的所有的时间，都交给了人性、自由的描写！虽然没有看过原著小说，但是凭借常识，想必靠情节吸引读者的小说应该无法做到这样的结构，但是电影做到了。
。再说电影是可以这样看的：类似题材的电影不少，记得前几年还有过特别火的美式长篇电视连续剧《越狱》，想必大家记忆犹新，一般此类题材，卖点都是冤案的本身、越狱或者翻案的过程、以及越狱或者翻案后或光明或黑暗的结局，剧情反应的人性、感情之类的，观众必须通过情节去了解、理解。可是，熊培云因为《重新发现社会》一书主题的需要，从电影中看到了自由和限制这一哲学的矛盾，如果按照《重新发现社会》一书的逻辑，你的确会把电影中隐含的这一主题放大。可是我相信，熊培云只是出于他的著作论点的需要才这样写的，其实他和我，或者和你们大家一样，从电影中看到了人性，当然也看到了自由和限制的矛盾。
最后说一下，电影是可以各人有各人的解读。其实这个话题我根本解释不了，既然命题就是各有各的解读，我如何替每个人来解释？我只是想说，我们中国现在的电影，就像中国学生的作文，必须按照老师要求的“中心思想”去写，文章结构也必须符合老师布置的要求；而老师要求的“中心思想”和文章结构，又必须是按照升学考试的大纲要求来作。
行文到此，大家应该明白，其实我要说的，既是电影，也不是电影。
说的是电影，希望我们不要以为世界上只有好莱坞才有电影，也不要以为好莱坞只有3D大片和“越狱”，好莱坞也有“肖申克的救赎”！
说的不是电影，希望我们的生活不要像我们学生的作文一样要有“中心思想”，即便要有“中心思想”，也不要有规定表达“中心思想”的格式。
