呼兰河传读后感合集15篇
看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？以下是小编帮大家整理的呼兰河传读后感，欢迎阅读与收藏。
呼兰河传读后感1《呼兰河传》是一个20世纪80年代的一个叫萧红的女作家写的，它描写的是上个世纪三四十年代东北小镇呼兰河的风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡卑琐落后的生活状况和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。但作者在灰暗的社会背景下，创造了一个光明的大自然的童话世界，她的文笔非常大气，令人钦佩。
书中，萧红用轻盈的笔调写下了她的童年，回忆这温暖她的“大花园”以及祖父教她学诗的场景。其中，萧红很多次提到了她的祖父与她嬉戏玩耍的场面，因为在家中，只有祖父最关心她，爱护她，而其他人却非常歧视她。作者在书中描写了吃野鸭的情景：“我”在吃的时候，祖父在旁边看着。他却不吃，等“我”吃完了，祖父才吃；而且把嫩的挑给“我”吃，自己只吃“我”吃剩下的东西。书中有一处情节最让我难忘，萧红趁祖父不注意，往他的帽子上插满了玫瑰花，祖父却没有察觉，还说：“这季节的玫瑰真香啊！”萧红在旁边哈哈大笑。
读到这里，我感觉萧红的童年是过得无悠无虑的。有和蔼慈祥的祖父对她的关心爱护，她又是很幸运的。但跟她相比，我的童年真可谓是甜如蜜了。是呀，童年是上帝送给我们最好的礼物，我们要好好珍惜自己的童年；但同时我们也要学会关心我们的爷爷奶奶们。我们不能只会享受爱，索取爱，而是要学会关爱他们，关爱爱护我们的每一个人！
呼兰河传读后感2只是若没有人处在风尖浪口上，那个处在风尖浪口上的人就有可能是自己。
————题记
看完《呼兰河传》，我思考了许多，却久久不得解惑。我们既生来为人，又何须互相猜忌，一次次的欺骗，总是想将他人推入漩涡之中仿佛自己便会置身事外一样。
呼兰城里的人，他们麻木、冷漠、自私、无情。他们总是想找点“乐子”，团圆媳妇，王大姐等等等等。就拿团圆媳妇这个来说，她年纪2岁。充满了活力，走路很快，做事利撒，却被当做有病。当众被扒光了衣服，却要被骂“不知羞”头发被剪去，也只能说不知为什么会掉了。一个花季少女凋零了这个凋零是真正的凋零。不是身体上的死亡，而是精神上心灵上对那些冷漠的旁观者的绝望。作为读者的我也不禁为她捏上一把汗。但我却无能为力，只痛恨于那些旁观者的无情，冷漠与自私。
但读后我又有了新的思考，那些坎坷能验旁观他人的悲惨。又何尝不是想要将某种焦点永远地停留到那个人的身上。生怕自己用有哪件事做得不对被别人追起来也当做笑点。所以他们便不依不饶，看着别人的痛苦，看着别人在痛苦里挣扎，却无动于衷。他们幸灾乐祸的背后反而反映出了他们自己的自卑。他们不忍自己生活在痛苦中，却把那个在痛苦中的人再一步地推向了深渊，推向了万劫不复的深渊。他们试图用别人的痛苦来掩盖自己的痛苦，让自己麻木的同他人一起取笑那个正处于痛苦的人，以此来排解自己的不安。
实则自欺欺人罢了！
呼兰河传读后感3《呼兰河传》是著名作家萧红的一部小说，这本书讲述了作者童年的故事。通过回忆家乡的各种人物和生活场景，读者可以看到一种悲伤压抑的社会现象，引发我们的思考。在这本书中，最打动我的是祖父对这位作家的爱。
“我”走了，爷爷带着“我”走了，爷爷和孙子相互依存，有着无尽的幸福。
作者的祖父快七十岁了，他是一位和蔼可亲的老人，在家只有祖父最关心作者。所以，作者每天都呆在祖父的身边。祖父经常教作者读诗，带作者到后花园玩耍。当作者走不动了，祖父就会抱着作者，如果可以走路，祖父就会拉着作者。作者和祖父相互依靠，有着许许多多的快乐。
想想自己，在学习困难的时候，爸爸妈妈会帮我分析问题，指导我解决问题。有时候，为了激发我的学习热情，他们会故意说一些我听不懂的话，让我给他们解释，逼我查字典。有时我们听“喜马拉雅”的故事，分享其中的乐趣和感悟，让我懂得了很多关于生存、勤奋、良好的知识，懂得了努力学习、自力更生、和睦相处带来的好处，也提醒了我自己盲目冲动，不考虑后果，不问“为什么”等一些坏习惯。
这本书讲述了很多很多的人物和故事，虽然我不理解他们的很多想法和做法，但我仍然看到了希望、幸福、社会的复杂性和生活的困难。
呼兰河传读后感4在寒假中，我读了萧红写的《呼兰河传》，她把我带到了 20 世纪的小城 —— 呼兰河。
这个小城并不繁华，都是一些生活中很平常的事情，然而作者却写得如此有趣、独特。其中，这个小城的东二道街的大泥坑，让我印象深刻。
这个大泥坑有六七尺深，车夫和马经常翻进坑里去，翻进去了之后，车夫爬了出来，而马就算连滚带爬也出不来。泥坑还淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这里面。他们想到了许多方法，如：拆墙、种树，却没有一个人想到过把坑填平，没有一个人。真是些愚蠢的人们啊!
在作者童年的后花园里，她与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。有一次祖父和作者在后花园里铲草，她认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着。作者小时候真是幼小而又无知。
《呼兰河传》这部作品写了人们的无知、愚蠢。萧红通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的.城市，灰色的社会。那时候的人们再善良，也抛不开那些有害的旧思想。
《呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中。
呼兰河传读后感5萧红的《呼兰河传》，以自身的童年回忆为引线，为我们描绘了 20 世纪 20 女作家年代东北小城呼兰的种.种人和事。
呼兰镇是平凡、卑琐、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者笔下的小镇好似暗灰色的一张纱布，凄凉的暗灰色不知不觉笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。它遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸 ， 只是偶尔有“阳光 ” 稀稀拉拉洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”色彩，平淡的叙述把人压得喘不过气来，但那就是当时扭曲的社会。
作者更通过小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会;令人心碎的小团圆媳妇的惨死;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的艰辛生活……一个个鲜活的例子把扭曲的小镇描绘得淋漓尽致。
作者通过追忆各种人物和生活画面，刻画出长久以来被封建思想、封建习俗所控制的愚昧、悲惨的国人。这种迷信封建的旧社会整整影响了一代人，同时表达出作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。
读完《呼兰河传》这本书后，我感觉特别压抑，特别的郁闷，为什么那时的人那么愚昧无知 ? 为什么因为无知而导致的一场场悲剧会一再上演 ?
反观如今的生活条件和环境，我们应该更加 ……此处隐藏1204个字……》，它讲了小城呼兰河—萧红童年的事。
从书中可以看出，呼兰河是多么的冷：过了一夜，就冻得门都打不开了。而且生活多么的单调：种菜﹑背诗，有时去看跳大神﹑去参加娘娘庙大会……
但萧红却写得惟妙惟肖，如“在这大泥坑上翻车的事不知有多少，一年除了被冬天冻住的季节之外，其余的时间，这大泥坑子像它被赋给了生命了似的，它是活的。水涨了，水落了，过些日子大了，过些日子有小了。大家都对它起着无限的关切。”这段话中，萧红并没有抒情，但大泥坑子的形象却有血有肉，深入人心。
作者小时候是多么的天真：因为祖父烤过“掉井猪”和“掉井鸭”，作者叫牧童把家禽往井里赶。
那“野台子戏”也很有趣：台上的戏子扯着嗓门喊，台下街坊邻里拉家常，如果一人嫌太吵说出来，立刻就还嘴说“这又不是你家的戏台!”如果还还嘴就打起来了。因为有习俗的约束(娶亲不能告诉女方)，姑娘们都带上最漂亮的首饰。
一到了晚上，亲戚才可以送礼物。更有趣的是，问“看戏”的人演的什么戏，却一问三不知。
跳大神是最古老的习俗了：“大神”(和祭祀差不多)先“请神”，如果不“上身”(或“二仙”(他助手)对错了)，就烧香点酒，再闹要上红布，再闹就杀鸡(再闹就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了鸡。
从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。
呼兰河传读后感11暑假里，我买了一本书叫《呼兰河传》，认真地读完此书。
这本书所写的是当时的旧社会，农民像蚊子似地生活着，糊糊涂涂的生殖，乱七八糟的死亡。这混沌的生活迎来了日本侵略者，宣传着“王道”，压榨着农民，政府却让他们抢了去，而被压榨的人们却起身反抗。蚊子似的他们变成了巨人。连眼里只有山羊的二里半，也放弃山羊，自己去抗日。老胡家有一个团圆媳妇，被婆婆打了一个月，终于打出了病，又请骗子治病，生了个孩子，死了。她婆婆也死了。不就是因为她太大方，不像个小团圆媳妇，使婆婆管教她，她尽然不服管教，又嚷嚷回家，就把她揍死了。东二道有一个大泥坑，五六尺深。淹死过猪，鸭，鸡，马。上午刚刚淹死的猪，下午就出个便宜价卖了。有些勇者冒险跳了过去，后者看前者跳了过去赶着马车往前冲，嘣的一声，翻了进去。哈哈，前者勇者，后者愚者！前者一过去，就说：“这算什么，一辈子不走几回险路那不算英雄。”
珍惜吧，珍惜这个时代，珍惜着个生活！
呼兰河传读后感12一个生活在呼兰河小镇里的小姑娘萧红。小姑娘萧红有一个快乐的童年，在她的童年里，只有：祖父，“我”和后院。在后院里，萧红与祖父一起生活，一起玩耍，一起劳动……“
她还描写了很多童年的趣事，在房顶上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。
每个人都有属于自己的童年。童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌……
当她的祖母去世时，我很遗憾，而她很高兴，因为她的亲戚全都来啦，家里一下子多了这么多人。她为什么不伤心呢？我很纠结。
这个小城并不繁华，而且十分的落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个悲剧。另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”,最后把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的病，反而还要了她的性命。我很痛恨那里的人，怎么能相信迷信呢？
正如茅盾称《呼兰河传》是一篇叙事诗、一幅多彩的画、一串凄婉的歌谣！
呼兰河传读后感13《呼兰河传》的作者是萧红。著名作家茅盾称这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”当读完这本书时，我才深刻的体会到这句话的含义。
在这本书中，萧红向我们讲述了呼兰河的风土人情，她的童年时光，以及她对呼兰河的爱和对当时封建社会制度的很都跃然纸上，使读者无不为之动容。
最悲惨的就是小团圆媳妇的遭遇。年仅12岁的小团圆媳妇被老婆婆烙脚心，吊在扇子上被抽打·····结果小团圆媳妇被打怕了，得了一种怪病，老婆婆找了个土房子：用热水烫三次，整个身子浸泡在滚烫的热水中。可怜的小团圆媳妇，在热水中极力挣扎着，可那些迷信而又无情还是把她摁在水中，三次都是如此，小团圆媳妇晕了过去。就这样，小团圆媳妇被折腾死了。
有悲就有喜，作者把她小时候和祖父学诗写成了“一颗颗笑豆”，让人一“吃”，就忍不住哈哈大笑，萧红小时候真可爱真好玩，让人禁不住想到了自己的童年，那么无忧无虑。
读读《呼兰河传》吧，让震撼心灵的华彩美文，滋养我们的精神生命！
呼兰河传读后感14萧红写了《呼兰河传》，这个转记像是自传又有点不像，不过可以说，呼兰河对于她来说是特别的，尽管，她是寂寞的，尽管在这里，他的童年时呆板而又单调的，但我们还是能从中窥探出不同的意义。
《呼兰河传》，它是叙事类，是一幅多彩的风土画，它记叙了在呼兰河边生长的人们的生活。在这里有各种各样的人，各种各样的事。在这里有村民也有她的祖父。她的祖父在她小时候是她的快乐源泉之一，在这里我们可以看到他们的祖父间浓浓的爱，这不禁让我想起了远在故乡的爷爷。
在我的故乡，我的童年便是落在了那里，我儿童时期的快乐根源就在那。我的爷爷虽然板着脸时常严肃，每当他笑起来时，便是向那西方的圣诞老人满足人的愿望。我曾经的快乐之一就是逗爷爷笑好像这样他就化身了圣诞老人会在圣诞之夜把我的愿望给实现。每次看到爷爷那长长的胡子，我便不自觉的往他身上靠，赖在他身上吹起那胡子，胡子便满天飞起来，总是想要把它拔下来几根不过都被阻止了。尽管爷爷不过圣诞节，但是每当圣诞节的时候，我床头那挂起的袜子总会被爷爷塞满了礼物。
现在想起小时候的事，不禁弯了嘴角而在那边的爷爷还好吗？
呼兰河传读后感15呼兰河是北方的一座小城。当它被严寒笼罩时，出行的人们就会窘态百出。卖豆腐的人一不小心，盛豆腐的方木盘就被冻在地上了。卖馒头的老头儿走在街上，时不时就会摔一跤。馒头就从推车上滚了下来，旁边的人就趁机拿走了几个。
小城十字街聚集了呼兰河的精华，虽不繁华却称得上热闹。街上有金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店……也有拔牙的洋医生。
在东二道街上，有一个五六尺深的大泥坑，时不时就要闷死动物。无论谁从这里过，难免要费一些周折。在城里，经常会听到类似“那泥坑又闷死狗了。”之类的话。
虽然那个大泥坑经常给呼兰河的人们制造麻烦，但人们宁愿与它斗智斗勇，也不愿把它填平。人一旦习惯于一种无所谓好坏的状态，就很有可能陷入麻木的泥潭。有时候，我们只有敢于跳出惯有的思维，才会发现生活中的乐趣和意义。
在呼兰河，豆腐是一种特别可口的食物。人们都很欢迎卖豆腐的，小孩子也想开个豆腐坊，因为那样就能自由自在地吃豆腐了。
豆腐不但是人人都想吃的东西，更是呼兰河人民对美好生活的追求。人们的生活并非一帆风顺，会有一些意料外的坎坷或磨难，只要我们乐观面对，总能看到生活的希望。呼兰河的人们就是在这样看似平凡又充满趣味的生活中，走过了一个又一个春秋。
